凱西媽的書評

　　「柯塞人格氣質量表」是根據榮格的心理類型論發展出的測量工具，它把人格類型依四種心理功能加以區分，分別是：
‧態度－外發型（Extrovert, E）與內省（Introvert,I）
‧知覺方式－感覺（Sensing,S）與直覺（Intuition,N）
‧價值判斷－思維（Thinking,T）與情感型（Feeling,F）
‧邏輯方式－判斷（Judging,J）與知覺（Perceiving,P）

　　五位書中人物的性格，依照態度、知覺方式、價值判斷、邏輯方式的順序，性格氣質的類型分別是：
　　余孟勤　　ESTJ（行政者型）
　　藺燕梅　　ENFP（記者型）
　　童孝賢　　ENFJ（教育家型）
　　伍寶笙　　ISFJ（保存者型）
　　范寬湖　　ENTJ（陸軍元帥型）

　　依柯塞量表，人格類型總共有2x2x2x2＝16種，而這16種類型，又被分成四種主型，分別為能力型（NT）、理想型（NF）、享樂型（SP）、行政型（SJ）。以上分類的結果，余孟勤的行政者型和伍寶笙的保存者型，正好同屬行政型，而藺燕梅的記者型和童孝賢的教育家型，則同屬理想型，至於范寬湖的陸軍元帥，是五人之中唯一的能力型，無怪乎被淘汰出局、黯然退場。所以鹿橋應該有研究過心理學，藺燕梅和余孟勤的同質性不高，互補性也不足，因此湊不成一對，終究因個性不合而分手。

　　太無聊了所以玩性格分類遊戲？倒也不是，只是從藺燕梅離開昆明西站，跟了小范上呈貢那一段起，心上突然一糾，發現鹿橋的筆法還真貼近人性，逐漸發現這是本很精彩的小說，並不只是描寫大學生活而已，未央歌之所以被傳頌多時，其中的描寫功力是不容小覷的。我覺得最令人拍案叫絕的，要屬范寬湖吻了藺燕梅後，小童一席話讓藺發現自己不愛大余那段。那種暗中愛了一個人好久，卻在那人開口說愛你之時，突然發現自那一刻起愛全然消失的描述，真是傳神極了！

　　不過呢，藺燕梅去呈貢的情節，大約出現在三百七十幾頁，這真的很強，淡得教人打瞌睡的平舖直敘，居然持續了這麼厚的頁數，鹿橋讓讀者喝了一大堆白開水，才開始給點有味道的。但是落落長的前奏之後出現轉折，張力還蠻強的。前面的頁數以慢板節奏營造那個時代的氛圍，並且舖陳西南聯大這些菁英份子之間的友情；背景雲南的地方人情有不少著墨，使人感受到一點「異域」的氣氛，和諧的友誼、戰亂的時代、古樸的民風，書中漫著濃濃的詩意。後面才加進一點化學變化的元素，節奏明快了起來，形成前後不對稱的結構。

　　不知這樣的結構，是為了讓劇尾的張力大到極限？還是想用比例原則，讓讀者了解，此書想要歌頌的是友情，而非愛情？不管鹿橋的用意為何，我所感受到的是前者。猜這可能和閱讀者的心境有關，若是抱著朝聖青春讀物心情的青年學子，比較容易感受到的應該是後者吧！因為毛姆的影響（抱歉言必稱毛姆，沒辦法，迷得太兇了），總是會著眼於小說裡關於人性的描寫，不知不覺我就忽略了這本書裡對青春的謳歌。

　　藺燕梅之所以領悟她不愛大余，除了范寬湖一吻的啟示，以及小童一席話之醍醐灌頂，還因為她自我成長了。小童點醒了一件事：順服原是上帝賦與她的美好天性，但在大余和她的關係裡，卻讓她習慣性地聽從，以大余執拗而嚴厲的個性，他的人生應該是充滿窒礙的，但燕梅的一味順從卻培養起他的脾氣來，結果越慣越大，越多的湊合使得他越不能滿足，河堤決了口，再難回堵。這席話在她心中發了芽，歷經撞車事件、誤吻及差點出家種種經歷，原先的芽在心中茁壯開來，她終於懂得自己的痴情始終是一場作繭自縛，不再盲目之後，她甚至看清，自己對大余的情感不是真的，只是一種希望對方愛她的欲望，因為一直得不到所以拼命追求，說穿了不過是一種無止境的陷溺。這一段讓我眼睛一亮，原先完美神聖的藺燕梅，實在不食人間煙火得厲害，幾乎是個平板化的形象（主角竟然是扁平人物？），但這段心靈成長的篇章，卻使她整個鮮活了起來。

　　未央歌的評價是兩極化的，有人認為它太過夢幻，所描寫的烏托邦簡直與世隔絕，甚至還有人說它矯揉造作－親暱到近乎噁心的姊妹情、流言竟然逼死范氏兄妹、主角們個個出色得不像人....不過也有許多人認為它的藝術成就巨大，讚揚它所蘊含的人道主義，以及對人生深層意義的探討。我是屬於推崇的一方－何必在意它所塑造的人物完美到不真實呢？光是書中許多意象就已經夠繽紛了：象徵紅顏、神聖、燦爛青春、世代交替、受苦的荊棘地等意義的玫瑰花叢；甚至藺燕梅本身就是一個豐富的意象：人人嚮往的真善美、躬身自省且自我克制的宗教意識；還有不穿襪子的童孝賢則令人感受自然純真、雲淡風輕、敏捷爽快。小說的意象本就重於現實描摹，難道寫輸一子即斷一指的棋士，不去看待其生命的象徵，卻去苛責它的血腥嗎？

　　況且它又塑造出各種生動的角色－聰慧通達的史宣文、坦蕩勇敢的凌希慧、溫婉和善的伍寶笙、律己律人的余孟勤、柔弱卻深情的喬倩垠、淡泊寧靜的宴取中、庸碌市儈的宋捷軍、穩重刻苦的朱石樵、慈祥平易的趙先生....光這一點，它就已經是成就斐然的小說了。每個人物都有獨特的性格，讀起來非常有樂趣，不過因為整本書中都沒有什麼反派角色，缺少對比手法，不耐長篇閱讀的人可能會覺得沈悶，比如像傲慢與偏見，伊莉莎白有賓利的姊姊來對照、達西則有韋克漢來對照，我認為各式各樣的對比是小說中非常重要的一種手法，不管是人物性格、修辭、意象、畫面、節奏等等的對比，因為它可以形成鮮明的效果和強烈的感受，未央歌比較明顯的是結構上的對比，雖然也不錯，但是還沒通篇讀完就放棄的讀者，可就感覺不到這種對比啦！

　　除了人性方面的描述和人物刻劃的功力，小小地吸引了我，馮新銜的書也是讓我為之驚艷的部份。引一小段小童的讀書摘要：人生是一件有機體，是如一株植物從種子長大的。到人死時，必與種子不同而是一株大樹之類。而種子之中的一切基因，實在控制、範圍了長大的形體。那麼我們是不是必須承認種子中的一切附在染色體上的基因，無論好與不好，不是本人之罪，亦非本人力量可左右的？

　　小童的論述還有很長一段，不過摘錄至此，應該就約略可以窺見論述的內容－先天與環境之思辯，這正是我的死穴呀！自從多年前讀了超精彩的「教養的迷思」之後，對於這個論述我實在無法抗拒，唉呀，又欠了一項功課，得找個時間把這個做成專題寫一寫，讀書真麻煩，往往為了解答一個困惑，又衍生出更多的困惑來，傷腦筋。