凱西媽的書評

　　他人的臉所使用的結構毋寧是奇特的，大量的思辯式文字，幾乎到棄情節發展於不顧的狀態，這使得它的閱讀樂趣稍稍減低，但安部公房大師級的思維極其迷人，完全掩蓋了這一弱點，尤其清晰的邏輯流暢地貫穿全篇故事，我個人覺得超過癮，很有幾年前一口氣讀完大部頭「教養的迷思」之爽快．

　　在這部思維盡情奔放的中篇裡，許許多多的問題被提出來，如面具和自我的關係、易容後所產生的自我認同問題、人世的真實性、面具後可以肆無忌憚的道德問題等等，這些是引導讀者自行思考的開放式問題，面具本身是一個極廣泛的意象，可以代表所有掩蓋在人外表之下的本相，由此，能啟發出更多現實與自身聯繫的內省答辯．

　　開放性問題之外，也有許多讀之不禁拍案叫絕的看法，例如：
「男女之愛有兩個因素：一個是心靈上的共鳴，另一個是肌膚之親，也就是性．必須同時具備這兩個因素，才是真愛，否則都是假愛．如果只有肌膚之親，而没有心靈上的共鳴，那麼男的是色情狂，是嫖客；女的是蕩婦，是妓女．反過來說，如果只有心靈上的共鳴，而没有肌膚之親，到頭來，會驅使男方走向色情狂的路上，驅使女方墜入空虛和絕望的深谷中。」
「色情狂擁抱著死亡，色情狂越多的都市或國家，就表示那個都市或國家，蘊藏著越多的死亡」
「比真貨還要真的假貨，是醜陋的，越逼真，越醜陋．」

　　這個故事的人物幾乎就只有男女主角二人，這麼清寂的舞台，和沙特的劇本創作「沒有出口」一樣，都點出了存在主義的基本論點－他人是地獄（不過沙特的作品中人物有三位，比安部公房的還多）．人與人之間的相互折磨是這樣殘酷，像「歌劇魅影」和「美女與野獸」中，主角最後終於獲得真愛的情節，真是太脫離現實了，這世上是找不到願意吻野獸的美女的，不然，以人性為題材的千千萬萬部小說，也就沒有任何價值了．